在西周时期，中国的政治结构经历了一场深刻的变革，其核心制度是“分封制”和“宗法制”的结合，这两者共同构成了西周社会的政治基础。这两种制度的紧密联系和相互作用，被形象地称为“双轮驱动”，意指它们相互依存、相辅相成，共同推动了西周社会的发展。
1. 分封制——封建诸侯，拱卫王室
分封制是中国古代的一种地方行政制度，它在西周初年由周武王所创设。这一制度的核心是将土地和人民分赐给王族、功臣和先代贵族的后裔，让他们在各地建立侯国，以藩屏周王室。受封的诸侯必须对天子承担纳贡、助祭、勤王等义务，同时也有权在自己的领地上行使统治权力。通过这种制度，周王朝有效地将广袤的土地纳入了中央的控制之下，形成了众星捧月的政治格局。
2. 宗法制——血脉传承，等级分明
宗法制则是建立在血缘关系基础上的继承制度，它规定了家族内的嫡庶之别以及相应的继承顺序。按照宗法制，只有正妻所生的长子（即嫡长子）才有资格继承父亲的爵位和财产，其他儿子则只能获得较少的份额或被分封到较低级别的领地。这样，就保证了最高权力的平稳过渡和社会秩序的稳定。宗法制强调血统的纯洁性和继承的合法性，使得整个国家从上至下都形成了一个庞大的亲属网络，每个成员都有明确的身份地位和行为规范。
3. “双轮驱动”——互补共生，维护统治
分封制和宗法制之所以被称为“双轮驱动”，是因为它们之间存在着一种微妙的平衡和互动关系。一方面，分封制需要借助宗法制来确定各个诸侯国的继承顺序，防止因争夺王位而导致的内部纷争；另一方面，宗法制也需要依靠分封制来实现其广泛的社会影响力和实际控制力，因为只有在众多诸侯的支持下，宗法原则才能得到普遍认可和执行。因此，两者互为支撑，缺一不可，共同维持着西周的政治稳定和社会和谐。
4. 影响深远——后世借鉴，文化传统
尽管随着时间的推移，分封制逐渐走向瓦解，但它的影响并未完全消失。在后世的朝代中，尤其是在一些边远地区和少数民族政权里，仍然可以见到类似的分封形式。至于宗法制，虽然其具体的法律意义已经不复存在，但它所倡导的血亲观念和家庭伦理却深深地融入了中国文化的基因之中，成为中华民族传统文化的重要组成部分。直至今日，我们仍能在许多家庭和社会习俗中发现宗法思想的影子。
综上所述，西周时期的“分封制”和“宗法制”不仅是当时有效的治理手段，也是中国历史上具有深远影响的制度创新。它们的“双轮驱动”模式不仅在当时确保了国家的统一和稳定，也为后世提供了宝贵的经验和启示，对于理解中国传统社会结构和政治文化有着重要的参考价值。
