在中国漫长的历史长河中，园林营造艺术作为一种独特的文化现象，不仅承载着自然山水之美，也融入了丰富的人文情怀。它不仅仅是对自然环境的简单模仿，更是对理想生活的诗意追求，是中国古代文人墨客精神世界的外在体现。
园林营造的历史可以追溯到先秦时期，当时的帝王为了展示其权威和享受，建造了规模宏大的皇家园林。汉代的皇家园林“上林苑”便是其中代表，它集自然山水、宫殿楼阁于一体，规模之大，令人叹为观止。然而，此时的园林更多的是权力和财富的象征，园林艺术尚未形成独特的美学体系。
到了魏晋南北朝时期，随着文人墨客对自然山水审美的提升，园林营造开始趋向于追求自然与人文的和谐统一。文人园林应运而生，它以山水诗画为蓝本，追求意境的营造，强调“虽由人作，宛自天开”，即园林虽为人造，却要达到仿佛自然天成的效果。
唐宋时期，文人园林艺术达到了新的高峰。唐代诗人白居易在洛阳的“白园”，宋代文豪苏轼所设计的“苏园”，都是这一时期的杰作。这些园林在布局上更加注重诗意和意境，园林中的亭台楼阁、山石水流都成为文人抒发情感、寄托理想的场所。
明清时期，园林艺术更加成熟和精致，出现了如苏州拙政园、留园等一批著名的江南园林。这些园林在设计上更加注重细节的处理，如借景、对景、隔景等手法，使有限的空间内充满了无限的变化。同时，园林中的植物配置、楹联匾额、家具陈设等，无不体现出中国传统文化的精髓。
中国传统园林的营造艺术，不仅仅是对自然山水的模仿，更是对自然与人文关系的深刻理解和艺术表达。它融合了哲学、文学、绘画、建筑等多种艺术形式，是中国古代文人追求“天人合一”理念的物质载体。这些园林不仅是供人游览的场所，更是文人墨客修养心性、品鉴自然、交流思想的文化空间。
总之，中国历史文化中的园林营造艺术，是在长期的历史发展中逐渐形成的，它不仅体现了中国古代文人对自然山水的审美情趣，也蕴含了深厚的文化底蕴和哲学思考。这些园林不仅是中华文化的瑰宝，也是世界园林艺术宝库中的璀璨明珠。
